FRANCISCO E A ECONOMIA DE MERCADO Frei Betto

 O papa Francisco acaba de divulgar o documento “Alegria do

Evangelho”, no qual deixa claro a que veio. Sua voz profética

incomodou a CNN, poderosa rede de comunicação dos EUA, que lhe

concedeu a “Medalha de Papelão”, destinada àqueles que, em matéria de

economia, falam bobagens...

 Quais as “bobagens” proferidas pelo papa Francisco? Julgue o leitor:

“Hoje devemos dizer não a uma economia da exclusão e da desigualdade

social. Esta economia mata. Não é possível que a morte por

enregelamento de um idoso sem abrigo não seja notícia, enquanto o é a

descida de dois pontos na Bolsa. Isto é exclusão. Não se pode tolerar

mais o fato de se lançar comida no lixo, quando há pessoas que passam

fome. Isto é desigualdade social.

 “Hoje, tudo entra no jogo da competitividade e da lei do mais forte,

onde o poderoso engole o mais fraco. Em consequência dessa situação,

grandes massas da população veem-se excluídas e marginalizadas: sem

trabalho, sem perspectivas, num beco sem saída.

 “O ser humano é considerado, em si mesmo, como um bem de consumo que

se pode usar e, depois, lançar fora. Assim teve início a cultura do

«descartável» que, aliás, chega a ser promovida. Já não se trata

simplesmente do fenômeno de exploração e opressão, mas de uma

realidade nova: com a exclusão, fere-se, na própria raiz, a pertença à

sociedade onde se vive, pois quem vive nas favelas, na periferia ou

sem poder já não está nela, mas fora. Os excluídos não são explorados,

mas resíduos, sobras.” (53)

 Em seguida, Francisco condena a lógica de que o livre mercado

consegue, por si mesmo, promover inclusão social: “Esta opinião, que

nunca foi confirmada pelos fatos, exprime uma confiança vaga e ingênua

na bondade daqueles que detêm o poder econômico e nos mecanismos

sacralizados do sistema econômico reinante. Entretanto, os excluídos

continuam a esperar.

“Para se poder apoiar um estilo de vida que exclui os outros ou mesmo

entusiasmar-se com este ideal egoísta, desenvolveu-se uma globalização

da indiferença. Quase sem nos dar conta, tornamo-nos incapazes de nos

compadecer ao ouvir os clamores alheios, já não choramos à vista do

drama dos outros, nem nos interessamos por cuidar deles, como se tudo

fosse uma responsabilidade de outrem, que não nos incumbe.

 “A cultura do bem-estar anestesia-nos, a ponto de perdermos a

serenidade se o mercado oferece algo que ainda não compramos, enquanto

todas estas vidas ceifadas por falta de possibilidades nos parecem um

mero espetáculo que não nos incomoda de forma alguma.” (54)

 O papa enfatiza que os interesses do capital não podem estar acima

dos direitos humanos: “Uma das causas desta situação está na relação

estabelecida com o dinheiro, porque aceitamos pacificamente o seu

domínio sobre nós e as nossas sociedades. A crise financeira que

atravessamos faz-nos esquecer que, na sua origem, há uma crise

antropológica profunda: a negação da primazia do ser humano.

 “Criamos novos ídolos. A adoração do antigo bezerro de ouro (cf.

Êxodo 32, 1-35) encontrou uma nova e cruel versão no fetichismo do

dinheiro e na ditadura de uma economia sem rosto e sem um objetivo

verdadeiramente humano. A crise mundial, que envolve as finanças e a

economia, põe a descoberto os seus próprios desequilíbrios e,

sobretudo, a grave carência de uma orientação antropológica que reduz

o ser humano a apenas uma das suas necessidades: o consumo.” (55)

 Sem citar o capitalismo, Francisco defende o papel do Estado como

provedor social e condena a autonomia absoluta do livre mercado:

“Enquanto os lucros de poucos crescem exponencialmente, os da maioria

situam-se cada vez mais longe do bem-estar daquela minoria feliz. Tal

desequilíbrio provém de ideologias que defendem a autonomia absoluta

dos mercados e a especulação financeira. Por isso, negam o direito de

controle dos Estados, encarregados de velar pela tutela do bem comum.

 “Instaura-se uma nova tirania invisível, às vezes virtual, que

impõe, de forma unilateral e implacável, as suas leis e as suas

regras. Além disso, a dívida e os respectivos juros afastam os países

das possibilidades viáveis da sua economia, e os cidadãos do seu real

poder de compra. A tudo isto vem juntar-se uma corrupção ramificada e

uma evasão fiscal egoísta, que assumiram dimensões mundiais. A ambição

do poder e do ter não conhece limites. Neste sistema que tende a

deteriorar tudo para aumentar os benefícios, qualquer realidade que

seja frágil, como o meio ambiente, fica indefesa face aos interesses

do mercado divinizado, transformados em regra absoluta.” (56)

 Enfim, um profeta que põe o dedo na ferida, pois ninguém ignora que

o capitalismo fracassou para 2/3 da humanidade: as 4 bilhões de

pessoas que, segundo a ONU, vivem abaixo da linha da pobreza.

 Frei Betto é escritor, autor do romance “Minas do Ouro” (Rocco),

entre outros livros.